Пока обед. И снова к вопросу о том, правильно ли мы понимаем классику.
В прошлом выпуске мы разбирали историю Дубровского, который ради писечки слил в выгребную яму память отца и честь самурая, оставшись в памяти потомков жалким аленем. Сегодня же я предлагаю рассмотреть рассказ Тургенева "Муму", который вот уже много поколений служит проверенным, надежным способом нанесения душевных травм подрастающему поколению сперва советских, а теперь и российских, людей.
В советское время по понятным причинам данная история рассматривалась через марксистско-ленинскую призму адекватного отображения "Как упоительны в России вечера". Ну, знаете: абсолютизм, крепостничество,
В общем, понятно, что хотел отобразить в своем произведении писатель. Однако что если мы понимаем замысел автора совершенно неправильно?Иван Сергеевич Тургенев, вообще говоря, в известной степени отличался даром пророчества. Для того, чтобы это осознать, достаточно вспомнить его гениальное предсказание таких смешных и уродливых явлений, как украинская мова и украинская "культура" ("грае, грае воропае"). Так может быть, и в ситуации с Муму Тургенев не просто описывал хруст французской булки, а пошел гораздо дальше, приподняв завесу времени? Что если в этой истории зашифровано своеобразное послание потомкам, в котором разобрана конфликтная ситуация, которая в будущем станет широко распространенной, и предложен выход из нее?
На мой взгляд, в рассказе представлена классическая ситуация "токсичного брака". Во времена Тургенева среди "передовых людей" общепринятой была точка зрения, согласно которой в семейных отношениях страдающей стороной является бесправная и забитая женщина. Но гениальный писатель смотрел дальше. Он сумел провидеть, что в будущем в России роли сторон в семье переменятся, и в положении подчиненного, "крепостного", окажется мужчина!
В этом случае все становится на свои места. "Жена" - барыня - вырывает "мужа" - Герасима - из его привычной среды обитания. Как мы помним, в деревне могучий крестьянин был на своем месте: он пользовался всеобщим уважением как хозяйственный, ответственный мужчина, отличный профессионал своего дела. Однако, "вступив в брак", Герасим, уступая напору властной "супруги", вынужден был переехать к ней в Москву и заняться офисной работой. Это совершенно ломает нашего героя. Доходит до того, что он временами ложится на землю и лежит, не в силах справиться с нахлынувшим на него чувством тоски и опустошенности. При этом пресыщенная барыня довольно быстро охладевает к своей новой игрушке, однако не отпускает ее, потому что наслаждается своей властью над Герасимом. Когда последний находит в столице женщину, с которой у него могут выстроиться нормальные, здоровые отношения, "супруга" мгновенно вмешивается и рушит зародившуюся любовь. Причина такой реакции не в ревности - ей просто нравится мучить Герасима.
Последней отдушиной для несчастного становится умненькая собачка Муму - своеобразная аллегория хобби, увлечения. Барыня, заметив, что Герасим нашел новый интерес в жизни, сперва пытается обратить это к дополнительному закрепощению мужчины, подчинив собаку своей воле. Однако, Муму сопротивляется - аллегорическое изображение жалкой попытки бунта "супруга", ищущего спасительного уединения и кратких минут покоя в любимом деле - рыбалке, музыке, моделизме, книгах, гараже и т. д. Увидев, что ее попытка не удалась, барыня требует от Герасима утопить Муму - то есть отказаться от увлечения.
Тем самым женщина планирует окончательно раздавить волю мужчины, сделав его безвольной марионеткой, которой можно вертеть, как ей захочется. Герасим должен продать или выбросить свои удочки, гитару, модели, мотоцикл - потому что так хочет барыня. Характерно, что для достижения своей цели последняя использует все методы манипуляции, в том числе и старый, как мир, способ манипуляции своим здоровьем. Писатель показывает нам единственный способ выбраться из гибельной токсичной ямы брака. Этот способ - побег. Герасим понимает это слишком поздно. Когда он вырывается из чудовищных оков, мы видим, что личность мужчины в значительной степени разрушена. Он больше не верит в отношения и не может вернуться к увлечению, которое когда-то приносило ему столько радости. Тем не менее, по крайней мере, он остался жив. Интересно, что оставленная в Москве супруга делает вид, будто она ни в чем не виновата, и даже не принуждала мужа отказаться от его увлечения - проверенный способ осуществить инверсию понятий "хищник" и "жертва".
Таким образом, совет, который оставил российским мужчинам Будущего (Будущего) Иван Сергеевич Тургенев, прост и гениален: попав в токсичные отношения, бегите из них, как можно скорее, пока вам не пришлось пожертвовать самым дорогим.
Оставайтесь с нами. В следующих выпусках нашей рубрики мы еще чего-нибудь интеллектуально препарируем.